Home<\/a><\/span><\/span>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_5,3_5,1_5″ _builder_version=”4.20.2″ _module_preset=”default” custom_padding=”12px|||||” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_5″ disabled_on=”on|on|off” _builder_version=”4.20.2″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_column][et_pb_column type=”3_5″ _builder_version=”4.20.2″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_image src=”https:\/\/www.lionssansepolcro.it\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Via-Giacomo-Matteotti.png” alt=”Via Giacomo Matteotti” title_text=”Via Giacomo Matteotti” align=”center” _builder_version=”4.24.0″ _module_preset=”default” width=”96%” max_width=”100%” min_height=”100px” height=”501px” custom_margin=”|-42px||8px||” custom_padding=”|0px||0px||” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=”4.24.0″ _module_preset=”default” text_font_size=”18px” text_line_height=”1.8em” width=”100%” max_width=”100%” custom_padding=”|||0px||” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n
Siamo nel cuore della citt\u00e0 medievale\/rinascimentale di Sansepolcro: qui affacciano le emergenze principali della citt\u00e0, la Cattedrale, ex abbazia, e il Palazzo di Residenza, l’antico comune, oggi Museo Civico con accesso da Via degli Aggiunti.<\/p>\n
Per apprezzare appieno la bellezza urbanistica di questo slargo bisogna mettersi nella zona sotto l’attuale orologio civico di piazza e guardare in direzione dell’Arco della Pesa: ecco subito alla nostra sinistra il Palazzo Pichi-Sermolli\u00a0<\/em>e poi le torri medievali\u00a0<\/em>trecentesche. Ben tre a documentare – anche se oggi tagliate per motivi di sicurezza – la potenza e la forza dei proprietari: la prima \u00e8 dei Pichi, la seconda dei Gherardi e la terza del Palazzo di Residenza<\/em>, cio\u00e8 il Comune, il Castello civico vista la configurazione fortificata, a scarpa, di tutto il fronte su Via della Firenzuola. Poi, di fronte, quel che resta dell’arcone dell’Arco della Pesa,\u00a0<\/em>sotto il quale, sulla dstra, sono ancora murati i resti, in barre di ferro, delle misure lineari di Sansepolcro, il braccio e il palmo. Mentre il braccio della stadera comunale, per le misure di peso, \u00e8 ancora visibile sulla facciata del Palazzo Pretorio,\u00a0<\/em>il palazzo sul quale si innesta lo spiovente destro dell’Arco della Pesa.\u00a0<\/p>\n[\/et_pb_text][et_pb_image src=”https:\/\/www.lionssansepolcro.it\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Arco-della-Pesa.png” alt=”Arco della Pesa” title_text=”Arco della Pesa” align=”center” _builder_version=”4.24.0″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=”4.24.0″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n
Fig. 1 – Arco della Pesa<\/p>\n
[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.24.0″ _module_preset=”default” text_font_size=”18px” text_line_height=”1.8em” min_height=”715.3px” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n
La parte alta di Via Matteotti, si confonde con il lato corto, presso la scalinata della Residenza, dell’attuale Piazza Garibaldi,\u00a0<\/em>gi\u00e0 dell’Arengo. In questa piazza, infatti, si convocava l’assemblea dei capifamiglia quando il priore aveva bisogno di consultarsi con il popolo; e in questa piazza – ecco il perch\u00e9 delle misure ufficiali murate tutte in questa area – si facevano i mercati. I luoghi del potere e del commercio concentrati nella stessa situazione urbanistica. Il luogo dell’autorit\u00e0 religiosa, invece, alla nostra destra, sempre guardando dalla zona dell’orologio verso l’Arco, \u00e8 l’antica Abbazia, oggi Concattedrale della Diocesi di Arezzo-Cortona-Sansepolcro, che si trova sul fronte opposto rispetto a quello del comune e leggermente sfalzato verso l’attuale Piazza Torre di Berta.\u00a0<\/p>\nE’ bene muoversi, prima di entare nella cattedrale, per rendersi conto della situazione. Palazzo Pichi-Sermolli\u00a0<\/strong><\/em>con evidenti rimanenze medievali al piano terreno dove si aprono grandi archi a pieno centro e una limpida e graziosa fuga di finestroni ad arco centinato, sia su largo Matteotti che su via XX Settembre. Poi la torre Pichi – Via della Castellina – e la torre Gherardi. Palazzo Gherardi,\u00a0<\/strong><\/em>altro palazzo gentilizio dove sono pi\u00f9 evidenti le origini medievali sulle quali in et\u00e0 rinascimentale sono stati riammodernate le aperture e le grandi finestre per adeguarle ai nuovi tempi. Quindi Palazzo Aggiunti,<\/strong><\/em> bel palazzetto del XVIII secolo, dalle aperture e finestrature barocche e ben modellate, con simmetria perfetta e gusto geometrice evidente; il progetto edilizio \u00e8 chiaro: piano terra per gli ammassi, le rimesse, i fondi, piano nobile per la famiglia gentilizia e piano della servit\u00f9 in alto.\u00a0<\/p>\n[\/et_pb_text][et_pb_image src=”https:\/\/www.lionssansepolcro.it\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Palazzo-Pichi-Sermolli-e-Torre-Pichi-Torre-Gherardi.png” alt=”Palazzo Pichi-Sermolli e Torre Pichi, Torre Gherardi” title_text=”Palazzo Pichi-Sermolli e Torre Pichi, Torre Gherardi” align=”center” _builder_version=”4.24.0″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=”4.24.0″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n
Fig. 2 – Palazzo Pichi-Sermolli e Torre Pichi, Torre Gherardi<\/p>\n
[\/et_pb_text][et_pb_gallery gallery_ids=”448,449″ orientation=”portrait” _builder_version=”4.24.0″ _module_preset=”default” custom_margin=”||-54px|||” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_gallery][et_pb_text _builder_version=”4.24.0″ _module_preset=”default” custom_margin=”||28px|||” custom_padding=”||0px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n
Fig. 3 – Stemma dei Pichi\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Fig. 4 – Stemma dei Gherardi<\/p>\n
[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.24.0″ _module_preset=”default” text_font_size=”18px” text_line_height=”1.8em” min_height=”715.3px” custom_padding=”||0px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n
Sono molti i palazzi di Sansepolcro scanditi secondo questa logica abitativa, circa un centinaio, lungo le strade del centro storico, ma Palazzo Aggiunti\u00a0ha una particolarit\u00e0 piuttosto rara: il terrazzino che arreda e rifinisce il severo bugnato, terrazzino che si apre su una grande finestra a frontone triangolare spezzato per allocare uno stemma Medici. E’ una rarit\u00e0: se ne vedono nel centro monumentale solo un altro paio. Questo perch\u00e9 Sansepolcro insiste in un’area notoriamente sismica e le terrazze sono strutture pericolose. Alle terrazze si preferiscono gli archi trasversi di sostegno, fra palazzo e palazzo, per consolidare la resistenze dei palazzi al pericolo sismico. Soprattutto nella zona di Porta Romana questi archi sono numerosissimi.<\/p>\n
[\/et_pb_text][et_pb_image src=”https:\/\/www.lionssansepolcro.it\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Palazzo-di-Residenza.png” alt=”Palazzo di Residenza” title_text=”Palazzo di Residenza” align=”center” _builder_version=”4.24.0″ _module_preset=”default” custom_margin=”-357px|||||” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=”4.24.0″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n
Fig. 5 – Palazzo di Residenza, la residenza dei Signori XXIV, ora Museo Civico<\/p>\n
[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.24.0″ _module_preset=”default” text_font_size=”18px” text_line_height=”1.8em” min_height=”715.3px” locked=”off” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n
Il Palazzo di Residenza,\u00a0<\/strong><\/em>la residenza dei Signori XXIV, i priori del comune medievale. Fronti molto sobrie e spoglie: finestre modeste sul lato di Via Firenzuola, parete a scarpa segno di un palazzo-castello. Facciata pi\u00f9 movimentata e importante su Piazza Garibaldi o dell’Arengo. E’ su questo lato che \u00e8 intervenuto anche Piero della Francesca come ‘maestro delle muraglie’, quando i priori misero mano ad un rimaneggiamento della residenza. La facciata si apre alla citt\u00e0. Di fronte alla piazza rettangolare dell’assemblea da questa porta il priore si rivolge al popolo. Ma per gestire una pubblica riunione ci vuole un podio per l’oratore di turno. Ecco perch\u00e9, allora, davanti alla porta di apre un ballatorio che \u00e8 servito, a sua volta, da una gradinata di accesso alla piazza. Cos\u00ec era al tempo del primo rinascimento; oggi, con lavori posteriori, e puntando sulla simmetria, le gradinate sono due, una per lato. A inizio 500 in realt\u00e0 era un vero e proprio podio aperto solo sul lato dell’Arco della Pesa.<\/p>\nOggi Museo Civico, il Palazzo di Residenza vanta un’importante collezione di opere manieristiche (seconda met\u00e0 del 500) e, soprattutto, due capolavori di Piero della Francesca: la Resurrezione di Cristo<\/em>, affresco universalemente noto – che \u00e8 diventato il nuovo stemma della citt\u00e0 di Sansepolcro (nel medioevo lo stemma era un’urna chiusa su fondo nero e bianco) – e il polittico della Misericordia,\u00a0<\/em>un notevole gruppo di tavole commissionate dalla Compagnia della Misericordia; a questi si aggiungono due opere frammentarie come il S. Giuliano e il San Ludovico da Tolosa. E il comune?\u00a0<\/p>\n[\/et_pb_text][et_pb_image src=”https:\/\/www.lionssansepolcro.it\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Palazzo-delle-Laudi.png” alt=”Palazzo delle Laudi” title_text=”Palazzo delle Laudi” align=”center” _builder_version=”4.24.0″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=”4.24.0″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n
Fig. 6 – Palazzo delle Laudi, fine XVI, architetto Alberto Alberti, ora sede del Comune.\u00a0<\/p>\n
[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.24.0″ _module_preset=”default” text_font_size=”18px” text_line_height=”1.8em” min_height=”715.3px” locked=”off” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n
Si \u00e8 trasferito nel XX secolo nel bellissimo Palazzo delle Laudi,\u00a0<\/strong><\/em>il palazzo monumentale che sul lato opposto di via Matteotti poggia su una grande loggia retta da poderosi pilastri: il mercato fa girare l’economia e nella piazza dove lo si realizza c’\u00e8 bisogno anche di spazi coperti, per allestirlo pure col cattivo tempo. Questa \u00e8 la novit\u00e0 della loggia. La struttura, voluta dalla Compagnia delle Laudi della Madonna, e costruita da Alberto Alberti, parte nel 1590 ed \u00e8 consegnata nel primo quarto del ‘600. Monumentalit\u00e0 e bellezza ne sono il marchio. L’architetto si \u00e8 rifatto alle logge del Vasari di Arezzo e qui le ha rimodellate secondo l’uso e le necessit\u00e0 di una compagnia che raccoglieva i braccanti che si radunavano all’alba cantando le laudi della Madonna in attesa di sciamare nella campagne circostanti e iniziare il lavoro nei campi.\u00a0<\/p>\n[\/et_pb_text][et_pb_image src=”https:\/\/www.lionssansepolcro.it\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Cattedrale-di-San-Giovanni-Evangelista.png” alt=”Cattedrale di San Giovanni Evangelista” title_text=”Cattedrale di San Giovanni Evangelista” align=”center” _builder_version=”4.24.0″ _module_preset=”default” custom_margin=”-332px|||||” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=”4.24.0″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n
Fig. 7 – Cattedrale di San Giovanni Evangelista, XI-XIV secolo<\/p>\n
[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.24.0″ _module_preset=”default” text_font_size=”18px” text_line_height=”1.8em” min_height=”465.2px” custom_margin=”||-183px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n
Ecco; a questo punto possiamo dedicarci all’antica Abbazia, ora Concattedrale, che in origine portava il titolo di abbazia di San Giovanni Evangelista e del Santo Sepolcro. Oggi \u00e8 la Concattedrale di S. Giovanni Evangelista\u00a0mentre la seconda parte del titolo \u00e8 passata alla citt\u00e0, il cui nome completo \u00e8 ora Citt\u00e0 di Borgo Sansepolcro. La Concattedrale, o Duomo, \u00e8 uno scrigno di opere d’arte e di bellezza, ma prima \u00e8 bene recarsi subito in fondo alla navata sinistra, davanti al Volto Santo,\u00a0il tesoro della chiesa e della citt\u00e0.<\/p>\n
[\/et_pb_text][et_pb_image src=”https:\/\/www.lionssansepolcro.it\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Volto-Santo.png” alt=”Volto Santo” title_text=”Volto Santo” align=”center” _builder_version=”4.24.0″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=”4.24.0″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n
Fig. 8 – Volto Santo, XII-XIII sec. cm. 290×271, legno policromo<\/p>\n
[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.24.0″ _module_preset=”default” text_font_size=”18px” text_line_height=”1.8em” min_height=”465.2px” custom_margin=”||15px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n
Siamo davanti ad un’opera eccezionale, monumentale nelle dimensioni, antichissima, rarissima, sorella di quella di Lucca. Siamo davanti ad un Cristo Re che regna dal trono della croce. E’ vestito del Colobium<\/em>, la tunica regale, corta, dell’imperatore d’Oriente. La scultura lignea risale al XI secolo, forse VIII, un tempo nel quale nessun artista sapeva realizzare ‘ritratti’, un’et\u00e0 in cui a occidente i volti erano formali e molto approssimati, ad oriente stereotipati e fissi. Il Volto Santo di Sansepolcro \u00e8 invece il bellissimo ritratto, realistico e umano, di un volto semita e somiglia incredibilmente al volto dell’Uomo della Sindone, ma \u00e8 stato scolpito su un tronco di noce quando la Sindone ancora non era a Torino e non aveva la fama che ha oggi. Rtratto veritiero di Ges\u00f9? Un acheropito, certamente, che giugne a noi direttamente dal IX secolo, quando questa chiesa non era stata ancora costruita e sicuramente la citt\u00e0 non era stata ancora fondata. Altra singolarit\u00e0 dell’opera. Ma torniamo al volto passando per il corpo piatto, cio\u00e8 per le pieghe volutamente impersonali della tunica, che mettono ancor pi\u00f9 in evidenza la profondit\u00e0 e il realismo del volto di Cristo, vivo sulla croce; cos\u00ec come la cromia scura, tardo-romantica, terza ridipintura dopo stesure precedenti, appare ugualmente monotona – fatti salvi la cintura e i bordi oro miniati – per risaltare ulteriormente il ritratto facciale che \u00e8 pi\u00f9 delicato e sfumato. Il focus<\/em> di questo impressionante crocifisso, insomma, non \u00e8 la monumentalit\u00e0, ma l’eccezionale realt\u00e0 del Volto. Il Volto Santo, infatti, vista la Sindone, \u00e8 il ritratto del Salvatore come appare anche sul lino di Torino. La sua collocazione attuale in Duomo \u00e8 l’ultima di una lunga serie della quale – a dire il vero – non si conoscono ancora con sicurezza tutti i passaggi. Ed \u00e8 certo che questa cattedrale, quando il Crocifisso ha iniziato il suo percorso storico, non c’era.\u00a0<\/p>\nPer\u00f2, anche se non sappiamo quando essa \u00e8 stata fondata, sappiamo comunque che nel 1012 l’abbazia di S. Giovanni e del Santo Sepolcro era in fase di consolidamento perch\u00e9 ottenne dall’imperatore il diritto di mercato, cio\u00e8: in questa data l’abbazia \u00e8 gi\u00e0 una realt\u00e0 cos\u00ec importante che intorno al suo recinto si erano gi\u00e0 insediate popolazioni sparse e disperse nei dintornie e un Borgo si era formato. E infatti la tradizione parla di X secolo, di due pellegrini – Egidio e Arcano – di ritorno dalla Terra Santa, di uno che si ferma, fonda un oratorio qui con le reliquie e si fa quindi eremita. La sua santit\u00e0 attira le genti sparpagliate nelle radure dei dintorni. La storia \u00e8 credibilissima; di pellegrini che si fanno eremiti e nascono poi nuove citt\u00e0 \u00e8 piena l’Europa. Due localit\u00e0 per tutte: Neuvy-St-Sepulcre, che ha lo stesso nome della nostra citt\u00e0, in Francia, e Goerlitz, in Germania, che fra l’altro \u00e8 stata – nel medioevo – la principale citt\u00e0 tedesca di produzione e raccolta del guado. Come Sansepolcro.\u00a0<\/p>\n
Storia molto antica e ricca di fascino quella di questa chiesa e della sua citt\u00e0. Una storia che \u00e8 raccontata anche dalle tante opere d’arte che qui si sono accumulate. Partiamo dai pellegrini, per esempio. Torniamo fuori, allora, e guardiamo il bel portale ligneo di fine ‘400 – giunto quasi intatto fino a noi – che presenta alcune formelle istoriate: lo stemma del committente, l’abate Simone Graziani, santi, simboli antropomorfi e, appunto, i due pellegrini, Egidio e Arcano, uno a destra e uno a sinistra. E siamo vicini al 1500 circa, quasi cinque secoli dopo le narrazioni tradizionali, quando ormai \u00e8 prossima la nascita della Diocesi di Sansepolcro,\u00a0<\/strong><\/em>che avverr\u00e0 nel 1520. Davanti a queste piccole sculture non possiamo che dire quanto la memoria della citt\u00e0 sappia reggere all’usura del tempo.<\/p>\nLa chiesa, dunque. La Cattedrale – ex abbazia –\u00a0<\/strong><\/em>\u00e8 una notevole chiesa a impianto basilicale, a tre navate e copertura a spioventi. L’aspetto attuale \u00e8 quello che ha ricevuto con gli accrescimenti subiti nel corso dei secoli e fissati – come la vediamo oggi – nel tardo XIII secolo. E’ un romanico di transizione: l’interno infatti ha una forte penombra come le chiese romaniche, ma ha anche un alzato della navata centrale che \u00e8 importante, come quello delle chiese gotiche. Che \u00e8 stata una chiesa monastica si vede poi dalle basi delle colonne: basse e modeste dalla met\u00e0 al fondo; poderose a dado davanti al presbiterio: queste colonne sostenevano infatti un tramezzo che faceva da facciata di fronte al popolo, a limitare la schola cantorum\u00a0<\/em>dei monaci. Nei corso dei secoli l’abbazia non solo \u00e8 cresciuta, ma si \u00e8 anche arricchita di molte opere. Un rapido excursus: la Resurrezione di Cristo<\/em>, simbolo della citt\u00e0, infondo alla navate centrale. E’ il polittico dell’altare principale, XIV secolo, arte senese, di Niccol\u00f2 di Segna;\u00a0<\/strong>poi – navata di sinistra, verso il fondo – una nuova Resurrezione\u00a0<\/em>di Raffellino del Colle<\/strong>, una gloria locale, cresciuto a Roma nella bottega di Raffaello, siamo nella prima met\u00e0 del ‘500: due opere prima e dopo Piero della Francesca. Interessante vedere ispirazione e differenze. Sempre a sinistra, sulla parete, senza altare, Perugino<\/strong>: L’Ascensione al cielo di Cristo.\u00a0<\/em>Bellissima. Oltre: sull’ultimo altare prima del presbiterio L’Assunzione della Vergine,<\/em> di Jacopo Palma,\u00a0<\/strong>gesuita veneto, fine ‘500.\u00a0<\/p>\n[\/et_pb_text][et_pb_image src=”https:\/\/www.lionssansepolcro.it\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/La-Resurrezione-di-Cristo-XIV-sec.jpg” alt=”La Resurrezione di Cristo, XIV sec” title_text=”La Resurrezione di Cristo, XIV sec” align=”center” _builder_version=”4.24.0″ _module_preset=”default” custom_margin=”41px|||||” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=”4.24.0″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n
Fig. 9 – Niccol\u00f2 di Segna, La Resurrezione di Cristo<\/em>, XIV sec.<\/p>\n[\/et_pb_text][et_pb_gallery gallery_ids=”466,465″ orientation=”portrait” _builder_version=”4.24.0″ _module_preset=”default” custom_margin=”||-13px|||” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_gallery][et_pb_text _builder_version=”4.24.0″ _module_preset=”default” min_height=”58.8px” locked=”off” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n
Fig. 10 – Raffaellino del Colle, Resurrezione,\u00a0<\/em>XVI sec.\u00a0 \u00a0 Fig. 11 – Perugino, Assunzione di Cristo<\/em>, 1510<\/p>\n[\/et_pb_text][et_pb_gallery gallery_ids=”597,598″ orientation=”portrait” _builder_version=”4.24.0″ _module_preset=”default” custom_margin=”||-13px|||” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_gallery][et_pb_text _builder_version=”4.24.0″ _module_preset=”default” min_height=”58.8px” hover_enabled=”0″ locked=”off” global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n
\n
Fig. 10 – Bartolomeo della Gatta, Crocifissione, <\/em>1486\u00a0 \/\u00a0 Fig. 11 – Santi di Tito, L’incredulit\u00e0 di S. Tommaso, 1576<\/p>\n[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.24.0″ _module_preset=”default” text_font_size=”18px” text_line_height=”1.8em” min_height=”465.2px” custom_margin=”||-183px|||” hover_enabled=”0″ locked=”off” global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n
Sono molte le opere conservate in chiesa, passiamo alla navata destra. Affreschi quattrocenteschi: la Madonna con Tommaso Beckett e S. Caterina d’Alessandria <\/em>(1\u00b0 nicchia subito dopo la porta d’entrata), e la Crocifissione di Cristo\u00a0<\/em>di Bartolomeo della Gatta.\u00a0<\/strong>Al primo altare a destra un originale capolavoro: L’incredulit\u00e0 di S. Tommaso<\/em> di Santi di Tito<\/strong>, pittore locale molto attivo alla corte dei Medici, seconda met\u00e0 del ‘500. Opera, questa, molto interessante perch\u00e9 sembra anticipare Caravaggio, dal momento che con ogni evidenza il pittore fa scolpire la profondit\u00e0 della scena e delle figure col chiaroscuro della luce. Al 2\u00b0 altare L’adorazione dei pastori,\u00a0<\/em>dopo la porta laterale, di Durante Alberti,\u00a0<\/strong>anche lui un buon pittore di Sansepolcro. Prima della porta \u00e8 stata recentemente collocata una Strage degli innocenti\u00a0<\/em>che al suo interno ospita in alto una graziosa Madonna col Bambino<\/em>. In fondo alla navata, trasformato in altare barocco, \u00e8 la base del campanile romanico dove \u00e8 stato addossato il grande alatre della Madonna. Siamo nel 1682. La pala d’altare, una tela, raffigura la Vergine\u00a0<\/em>ed \u00e8 di Raffaello Schiaminossi,<\/strong> allievo di Raffaellino dal Colle.<\/p>\nSe torniamo indietro ed usciamo dalla porta laterale destra ci troviamo infine nel Chiostro dell’antica abbazia<\/em>, interamente tamponato, con l’aspetto oggi dei lavori di rifacimento del primo ‘500, lavori che hanno trasformato il monastero in Palazzo Vescovile. Eppure questo ambiente custodisce ancora, nonostante l’immagine cinquecentesca, le probabili memorie delle origini. Affacciandosi alla porta di vetro lungo la parete tamponata, sulla destra dentro il chiostro si nota un pozzo, addossato al muro: capta la sorgente presso la quale si fermarono verso l’anno 1000 i due pellegrini fondatori della citt\u00e0. Sull’ala destra dell’antico chiostro, andando avanti, si apre, subito a sinistra, la porta della Cappella di S. Leonardo,\u00a0<\/em>l’antico Monacato<\/em>: \u00e8 il luogo dove i pellegrini, di ritorno dalla Terra Santa e da Roma, edificarono il loro oratorio, deposero le reliquie del Santo Sepolcro ed Arcano si fece eremita. Siamo alle origini della citt\u00e0. L’aspetto attuale \u00e8, ancora una volta, cinquecentesco; l’altare \u00e8 di pietra lavorata con finezza e grazia e la pala – un affresco forse di Cherubino Alberti – presenta una Crocifissione con santi<\/em>; fra di essi, il terzo da sinistra \u00e8 il pellegrino fondatore. Siamo nella seconda met\u00e0 del cinquecento.<\/p>\nUna nota toponomastica<\/strong><\/em> infine. Tutto quanto abbiamo visitato si affaccia su Via Matteotti<\/em>, ma il nome non \u00e8 stato sempre questo. Le denominazioni sono cambiate nel tempo col mutare delle situazioni storiche. In origine, con la nascita della diocesi di Sansepolcro, essendo la Cattedrale la chiesa del Vescovo, il nome della strada era Largo del Duomo<\/em>; negli anni ’30, col fascismo e il consolidarsi del mito di Roma, \u00e8 diventata Via di Roma<\/em>. Dopo la tragedia della guerra, poi, e il terribile passaggio del fronte – Sansepolcro era a ridosso della Linea Gotica, con i tedeschi in citt\u00e0, i partigiani nella montagna e gli anglo-americani oltre il Tevere – \u00e8 iniziata la ricostruzione e le elezioni del ’48 hanno dato la maggioranza alla lista Garibaldi, l’unit\u00e0 della sinistra socialcomunista. Cos\u00ec la via \u00e8 stata bellezza di nuovo: Via Matteotti<\/em>, socialista, deputato al Parlamento italiano, martire della violenza fascista.<\/p>\n <\/p>\n
STUDIO DI ENZO PAPI<\/p>\n
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