{"id":895,"date":"2026-07-28T10:46:50","date_gmt":"2026-07-28T08:46:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lionssansepolcro.it\/?page_id=895"},"modified":"2026-07-28T10:47:44","modified_gmt":"2026-07-28T08:47:44","slug":"via-piero-della-francesca-tratto-nord","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.lionssansepolcro.it\/en\/sansepolcro\/via-piero-della-francesca-tratto-nord\/","title":{"rendered":"Via Piero della Francesca (tratto nord)"},"content":{"rendered":"

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VIA PIERO DELLA FRANCESCA<\/h1>\n

TRATTO NORD<\/h1>\n

QUARTIERE DI SAN NICCOL\u00d2<\/h2>\n

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Il tratto settentrionale va da Via N. Aggiunti a Via XX Settembre. Partendo proprio da Via XX Settembre si trova la facciata del ex Seminario Vescovile del Borgo.<\/p>\n

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SEMINARIO VESCOVILE DEL BORGO<\/h2>\n

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Lo storico Tafi ricorda: \u201cSi sa che i Seminari per la formazione dei futuri sacerdoti vennero istituiti dal Concilio di Trento del 1563. In Italia i primi sorsero a Milano (1564), a Roma (1565) \u2026 Ma in molte diocesi ci furono dei ritardi notevoli pi\u00f9 che altro per mancanza di mezzi finanziari. Ad Arezzo il Seminario sorse nel 1639, a Sansepolcro nel 1710.\u201d Il primo Vescovo che se ne occup\u00f2 pare sia stato Girolamo Incontri (1605-1615), poi il Vescovo Cherubino Malaspina (1655-1667), poi il Vescovo Ludovico Malaspina, \u201cin una relazione alle autorit\u00e0 romane, confess\u00f2 il proprio dispiacere di non poter dar vita al Seminario per mancanza di mezzi: c\u2019era s\u00ec un testamento con un lascito a tale scopo, ma la cifra non era sufficiente.\u201d (Tafi). Solo il Vescovo Giov. Lorenzo Tilli (1704-1724) lo eresse nel 1710 nel Palazzo Franceschi nella Via Dante Chiasserini, detta gi\u00e0 Via del Seminario Vecchio. Poi, nel 1773, il Vescovo Marcacci lo trasfer\u00ec nell\u2019ex Collegio dei Gesuiti e qui \u00e8 rimasto fino alla seconda met\u00e0 del \u2018900, poi chiuso per mancanza di seminaristi.<\/p>\n

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COLLEGIO DEI GESUITI<\/h2>\n

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I Gesuiti, ricevuta una grossa eredit\u00e0 da messer Paris di Lodovico Monfalconi, ricchissimo gentiluomo di Sansepolcro, acquistarono l\u2019area per costruirvi il Collegio. Nel 1639 c\u2019erano al Borgo sei Padri gesuiti e due fratelli laici. I grandi lavori cominciarono nel 1653, quando il Padre Ciriaco Pichi (1621-1680), architetto, consegn\u00f2 due diversi progetti per la costruzione della chiesa e del collegio, fu scelto il progetto pi\u00f9 grande ed i lavori ebbero inizio. Una lapide nel palazzo del Collegio porta la data 1710, forse la data del termine dei lavori.<\/p>\n

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Fig. 1 – Facciata in Via Piero della Francesca.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Fig. 2 – Facciata in Via XX Settembre.<\/p>\n

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Al Vescovo Marcacci giunsero le disposizioni ufficiali della Santa Sede, egli si rec\u00f2 a leggere ai Gesuiti il documento pontificio di soppressione. Era il 1 settembre 1773, il giorno dopo le autorit\u00e0 civili granducali di Pietro Leopoldo, anche lui nemico dei Gesuiti, si recarono ad occupare l\u2019edificio; ma anche il Vescovo Marcacci vi si rec\u00f2 per esigerne una buona parte per il Seminario. I Gesuiti al Borgo non tornarono pi\u00f9. (Tafi)<\/p>\n

Il Collegio, oggi sede dell\u2019Istituto Tecnico Commerciale, presenta un\u2019architettura particolare: stile tardo-rinascimentale anche se edificato in epoca barocca! Lo storico Enzo Papi, nella sua pubblicazione Messaggi di pietra, analizza i numerosi architravi sulle porte nei corridoi interni. Qui ci sono \u201cscritte in latino e i motti tanto cari al secolo precedente, sono ben 12 le pietre graffite, e tutte le scritture hanno i soliti caratteri maiuscoli latini\u201d. Quindi, in tutti gli architravi, vi sono traccia del metodo educativo gesuita.<\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_image src=”https:\/\/www.lionssansepolcro.it\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/inscrizione-collegio-scaled.jpg” alt=”Planimetria Monastero Santa Caterina – Sansepolcro” title_text=”inscrizione-collegio” align=”center” _builder_version=”4.24.0″ _module_preset=”default” width=”90%” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=”4.24.0″ _module_preset=”default” min_height=”17.8px” custom_margin=”-28px||26px|||” custom_padding=”9px||29px|||” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Fig. 3 – Collegio dei Gesuiti, oggi Istituto Tecnico e Turistico, inscrizione: PARCERE Q (uam) ULCISCI, meglio perdonare che ferire.<\/p>\n

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Fig. 4 – Veduta complessiva della chiesa e ex seminario.<\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_image src=”https:\/\/www.lionssansepolcro.it\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/facciata-ex-chiesa-san-francesco-saverio.jpg” alt=”Porta con l\u2019architrave con la Croce di Malta – Sansepolcro” title_text=”facciata-ex-chiesa-san-francesco-saverio” align=”center” _builder_version=”4.24.0″ _module_preset=”default” width=”90%” width_tablet=”59%” width_phone=”59%” width_last_edited=”on|desktop” custom_margin=”7px||19px|||” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=”4.24.0″ _module_preset=”default” text_orientation=”center” custom_margin=”10px||10px||true|” custom_padding=”0px||13px|||” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Fig. 5 – Facciata della ex Chiesa di San Francesco Saverio.<\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.24.0″ _module_preset=”default” header_2_text_align=”center” header_2_text_color=”gcid-7fb39c74-6696-4b04-920d-3624ea959f6b” custom_margin=”30px||26px|||” custom_padding=”24px||0px|||” global_colors_info=”{%22gcid-7fb39c74-6696-4b04-920d-3624ea959f6b%22:%91%22header_2_text_color%22%93}”]<\/p>\n

CHIESA DI SAN FRANCESCO SAVERIO<\/h2>\n

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La Chiesa e il Collegio dei\u00a0Gesuiti<\/strong> adiacente (1638-1773; Il Seminario vescovile dal 1774 al 1966 ed ora sede di un Istituto Tecnico Economico) furono costruiti contemporaneamente tra il\u00a01680\u00a0e il\u00a01690, per ospitare l’Ordine religioso appena arrivato a Sansepolcro. Il progetto della chiesa e del collegio fu eseguito dall’architetto gesuita\u00a0Ciriaco Pichi\u00a0(1653)<\/strong>, originario di Sansepolcro, al quale si deve anche la\u00a0chiesa di Sant’Ignazio\u00a0ad\u00a0Arezzo. Nel\u00a01725\u00a0l’intero edificio subisce alcuni danni a motivo del terremoto. Nel\u00a01773, al momento della soppressione della Compagnia di Ges\u00f9, nell’edificio del collegio vengono insediate le scuole pubbliche e il Seminario Vescovile di Sansepolcro, che vi manterr\u00e0 la propria sede fino al trasferimento nella Villa del Petreto nell’anno\u00a01966.
Su iniziativa del vescovo di\u00a0Sansepolcro\u00a0Domenico Bornigia<\/strong>, nel 1955 la grande chiesa \u00e8 stata trasformata in sala congressi e cinematografica, e ancora oggi svolge questa funzione.
Di notevole interesse sono sia la\u00a0facciata\u00a0in\u00a0laterizio<\/strong>\u00a0con soluzioni architettoniche di grande omogeneit\u00e0 ed equilibrio, che l’interno con decorazione a\u00a0stucco\u00a0<\/strong>dalle linee sobrie, organizzata lungo le pareti con membrature classiche in cui sono inserite nove statue di\u00a0Virt\u00f9<\/em>. Non sono per\u00f2 pi\u00f9 presenti gli altari e la volta originaria \u00e8 occultata da un moderno controsoffitto. La tela che era collocata all’altare maggiore con la\u00a0Conversione della Regina delle Indie<\/em>, di\u00a0Andrea Pozzo<\/strong>, del 1690, \u00e8 oggi esposta al Museo Civico.<\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_image src=”https:\/\/www.lionssansepolcro.it\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/cinema-aurora.png” alt=”Portale bugnato – sansepolcro” title_text=”cinema-aurora” align=”center” _builder_version=”4.24.0″ _module_preset=”default” width=”96%” width_tablet=”70%” width_phone=”70%” width_last_edited=”on|desktop” custom_margin=”||20px|||” custom_padding=”0px|||||” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=”4.24.0″ _module_preset=”default” text_orientation=”center” custom_margin=”||40px|||” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Fig. 6 – Interno della ex chiesa, ora Cinema Nuova Aurora.<\/p>\n

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Fig. 7 – Soffitto della chiesa di San Francesco Saverio, Sansepolcro.<\/p>\n

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Fig. 8 \u2013 Andrea Pozzo, \u201cSan Francesco Saverio converte la regina delle Indie<\/em>\u201d, Museo Civico, Sansepolcro.<\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_image src=”https:\/\/www.lionssansepolcro.it\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/conversione-regina-indie-parte-inferiore-data-firma.png” alt=”Portale bugnato – sansepolcro” title_text=”conversione-regina-indie-parte-inferiore-data-firma” align=”center” _builder_version=”4.24.0″ _module_preset=”default” width=”98%” width_tablet=”70%” width_phone=”70%” width_last_edited=”on|desktop” custom_margin=”||23px|||” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=”4.24.0″ _module_preset=”default” text_orientation=”center” min_height=”27.8px” custom_margin=”||50px|||” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Fig. 9 \u2013 Parte inferiore della pala, a sinistra data 1690 e firma di Andrea Pozzo.<\/p>\n

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L\u2019opera, che reca in basso traccia dell\u2019originale collocazione, rappresenta San Francesco Saverio che converte la regina indiana Neachile. Il riferimento \u00e8 alla missione di evangelizzazione condotta dal santo in India dal 1541 al 1544. Il dipinto era un tempo collocato sull\u2019altare maggiore della soppressa chiesa di San Francesco Saverio e porta in basso a sinistra il nome del suo autore, Andrea Pozzo.<\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.24.0″ _module_preset=”default” header_2_text_align=”center” header_2_text_color=”gcid-7fb39c74-6696-4b04-920d-3624ea959f6b” custom_margin=”12px||17px|||” custom_padding=”24px||0px|||” global_colors_info=”{%22gcid-7fb39c74-6696-4b04-920d-3624ea959f6b%22:%91%22header_2_text_color%22%93}”]<\/p>\n

ANDREA POZZO<\/h2>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.24.0″ _module_preset=”default” text_font_size=”18px” text_line_height=”1.8em” custom_margin=”||32px|||” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Andrea Pozzo (Trento 1642- Vienna 1709) \u00e8 stato un gesuita, architetto, pittore, decoratore e teorico dell\u2019arte italiano. Artista straordinariamente versatile, fu una figura significativa del tardo barocco. A Roma, il suo capolavoro, la realizzazione degli affreschi nel soffitto della navata della chiesa di Sant\u2019Ignazio di Loyola in Campo di Marzio; sul soffitto piatto della chiesa realizz\u00f2 in pittura prospettica delle architetture illusorie che, dilatando il campo visivo, rappresenta la \u201cGloria di Sant\u2019Ignazio di Loyola<\/em>\u201d.<\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_image src=”https:\/\/www.lionssansepolcro.it\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/sant-ignazio-loyola-soffitto.jpg” alt=”Portale bugnato – sansepolcro” title_text=”sant-ignazio-loyola-soffitto” align=”center” _builder_version=”4.24.0″ _module_preset=”default” width=”96%” width_tablet=”70%” width_phone=”70%” width_last_edited=”on|desktop” custom_margin=”||18px|||” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=”4.24.0″ _module_preset=”default” text_orientation=”center” min_height=”27.8px” custom_margin=”||34px|||” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Fig. 10 \u2013 Andrea Pozzo, soffitto e finta cupola, chiesa di Sant\u2019Ignazio di Loyola, Roma.<\/p>\n

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Ma l\u2019inganno non \u00e8 solo sul soffitto della navata, anche la meravigliosa cupola, in realt\u00e0, \u00e8 finta infatti, il soffitto \u00e8 piatto e al di sopra \u00e8 stato applicato un dipinto prospettico su tela: \u00e8 solo un\u2019illusione ottica tridimensionale! Ad Arezzo, Andrea Pozzo, realizza una finta cupola nella chiesa della Badia delle Sante Flora e Lucilla.<\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_image src=”https:\/\/www.lionssansepolcro.it\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/finta-cupola-andrea-pozzo.png” alt=”Portale bugnato – sansepolcro” title_text=”finta-cupola-andrea-pozzo” align=”center” _builder_version=”4.24.0″ _module_preset=”default” width=”96%” width_tablet=”70%” width_phone=”70%” width_last_edited=”on|desktop” custom_margin=”||18px|||” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=”4.24.0″ _module_preset=”default” text_orientation=”center” min_height=”27.8px” custom_margin=”||66px|||” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Fig. 11 \u2013 Andrea Pozzo, 1701-1702, \u201cLa finta cupola\u201d, chiesa della Badia delle Sante Flora e Lucilla, Arezzo.<\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.24.0″ _module_preset=”default” text_font_size=”18px” text_line_height=”1.8em” custom_margin=”||16px|||” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Sul lato destro, difronte al Collegio, \u00e8 il:<\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.24.0″ _module_preset=”default” header_2_text_align=”center” header_2_text_color=”gcid-7fb39c74-6696-4b04-920d-3624ea959f6b” custom_margin=”12px||28px|||” custom_padding=”9px||0px|||” global_colors_info=”{%22gcid-7fb39c74-6696-4b04-920d-3624ea959f6b%22:%91%22header_2_text_color%22%93}”]<\/p>\n

PALAZZO dell\u2019ISTITUTO delle MAESTRE PIE VENERINI<\/h2>\n

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Tutto cominci\u00f2 nel 1719 quando da Urbino venne ad abitare a Sansepolcro Angela Cospari, uno spirito molto forte in un corpo fragile e ammalato. Al Borgo c\u2019era la madre che si \u00e8 risposata con Ignazio Gherardi ed abit\u00f2 in una casa di propriet\u00e0, difronte al Collegio-Seminario dei Gesuiti. Proprio durante la sua lunga infermit\u00e0, Angela fond\u00f2 l\u2019Istituto delle Fanciulle povere e si dette da fare perch\u00e9 venissero da Roma al Borgo, alcune Maestre Pie Venerini, a dirigere l\u2019istituto e la scuola. Lo storico Tafi fa presente che nella prima met\u00e0 del Settecento non c\u2019era che la Scuola dei Gesuiti e un Maestro di Grammatica per i giovani dipendenti del Comune, per la giovent\u00f9 femminile nulla. Nel 1751 le Maestre Pie di Roma ebbero il permesso ad aprire una fondazione al Borgo per l\u2019educazione della giovent\u00f9 femminile e nel 1752 due Maestre Pie dell\u2019Istituto Venerini di Roma giunsero al Borgo. Nella scuola s\u2019insegnavano i lavori femminili, leggere, scrivere, dirigere la casa e la famiglia. La scuola delle Maestre Pie ebbe molto successo e hanno, ancora oggi, la stima e l\u2019affetto di tutta la popolazione; dopo pi\u00f9 di 240 anni di vita, la Scuola continua ancora oggi a educare mediante la Scuola Materna e la Scuola Elementare. Il Palazzo che vediamo, \u00e8 frutto di accorpamenti e ristrutturazioni eseguiti nel Settecento e nell\u2019Ottocento.<\/p>\n

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BIBLIOGRAFIA<\/p>\n